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160-诗林广记-宋-蔡正孙-第18页
前，恋阙思乡日抵年。白简趋朝曾并命，苍桐左宦亦联翩。鲛人远泛渔舟火，鵩鸟闲飞雾里天。涣汗几时流率土，扁舟西下共归田。
按《年谱》云：“贞元十九年，愈自博士拜监察御史。是时，有诏以旱蠲租之半，有司征愈急。公与张署李方叔上疏言：‘关中天下根本，民急如是，请宽民徭，而免田租之弊。’天子恻然。卒为幸臣所谗，贬连州阳山令。幸臣，李实也。《进学解》云：‘暂为御史，遂窜南夷。’《祭张署文》云：‘贞元十九，君为御史，余以无能，同诏并峙。余戆而狂，年未三纪。’又云：‘我落阳山，以尹鼯猱。岁弊寒凶，雪虐风饕。’署与退之同为御史，又同迁谪，故诗中皆言之。”
古意
太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远，青壁无路难夤缘。安得长梯上摘实，下种七泽根株连。
杨诚斋云：“诗有惊人句，如白乐天《月中桂诗》是也。”愚谓昌黎此诗云“开花十丈藕如船”，亦可谓句之惊人者也。
[附]白乐天月中桂
遥怜天上桂华孤，为问嫦娥更有无。月中幸有闲田地，何不中央种两株。
诚斋云：“诗有惊人句，乐天此诗是也。又如杜子美《山水障歌》云：‘堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。’又：‘斫却月中桂，清光应更多。’韩子苍《衡岳图》云：‘故人来自天柱峰，手持石廪与祝融。两山坡陀几百里，安得置之行李中。’此又是用东坡所谓‘我持此石归，袖中有东海’之意。杜牧之云：‘我欲东召龙伯公，上天揭取北斗柄。蓬莱顶上翰海水，水尽见底看海空。’李贺云：‘女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。’此语皆惊人者也。”
柳子厚
苏东坡云：“李、杜之后，诗人继出，虽有远韵，而才不逮意。独韦应物、柳子厚发秾纤于简古，寄至味于淡泊，非余子所及也。”
刘后村云：“子厚才高，他文惟韩可对垒。古律诗精妙，韩不及也。”
《诗辨》云：“子厚深得骚体。”
渔父词
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘然楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。
东坡云：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。熟味此诗，有奇趣。然其末两句，虽不必亦可也。”
[附]元次山欸乃曲
千里枫林烟雨深，无朝无暮有猿吟。停桡静听曲中意，好是云山韶濩音。
零陵郡北湘水东，浯溪形胜满湘中。溪口石颠堪自逸，谁人能伴作渔翁。
黄山谷云：“元次山《欸乃曲》，欸，音袄。乃，音霭。乃湘中节歌声也。《元次山集》音注亦同，云棹船之声。《洪驹父诗话》谓欸音霭乃音袄，遂反其音而读之，则是不曾看《元次山集》，及不闻山谷此语，而妄为之音耳。”
江雪
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《洪驹父诗话》云：“东坡言郑谷《雪》诗，特村学中语。子厚此诗，信有格也哉。殆天所赋，不可及也。”
[附]郑谷雪诗
乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。
《石林诗话》云：“诗禁体物语，此学诗者类能言之。郑谷此诗，非不去体物语，而气格如此之卑，东坡所以谓其‘特村学中语’也。”
酬王二十舍人雪中见寄
三日柴门拥不开，阶除平满白皑皑。今朝蹈作琼瑶迹，为有诗从凤沼来。
《漫叟诗话》云：“诗中有一字，人以私意窜易，遂失古人一篇之意。此诗‘从’字，今或改作‘仙’字，殊失诗题见寄之意。”
晨诣超师院读禅经
汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。微言冀可冥，缮性何由熟。道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露余，青松如膏沐。澹然离言说，悟悦心自足。
《诗眼》云：“子厚诗，尤深难识，前贤亦未推重。自老坡发明其妙，学者方渐知之。余尝问人云：‘柳诗何好？’答曰：‘大抵皆好。’又问：‘君爱何处？’答曰：‘无不爱者。’便知不晓矣。识文章者，当如禅家有悟门。夫法门百千差别，直须先悟得一处，乃可通其他妙处。向因读子厚《晨诣超师院》诗一段，至诚洁清之意，参然在前。其首四句，盖谓真妄以尽佛理，言行以尽熏修，此外亦无词矣。‘道人庭宇静，苔色连深竹’，又远过‘竹径通幽处，禅房花木深’之语。‘日出雾露余，青松如膏沐。’余家旧有大松，偶见露洗而雾披，真如洗沐未干，染以翠色。然后知此语能传造化之妙。至末句，则又言因指而见月，遗经而得道，于是终焉。其本末立意遣词，可谓曲尽其妙，毫发无遗恨者也。”
南涧
秋气集南涧，独游亭午时。回风一萧瑟，林影久参差。始至若有得，稍深遂忘疲。羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。去国魂已游，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。索寞竞何事，徘徊只自知。谁为后来者，当与此心期。
东坡云：“柳仪曹此诗，忧中有乐，乐中有忧，盖绝妙古今矣。然老杜云：‘王侯与蝼蚁，同尽随丘墟。’仪曹又何忧之深也。”
王摩诘
东坡云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩