游长安,后隐洪州西山,不知所终。诗宗元和,格调高于诸人,而诙奇间类长吉,乐府诸作尤神似焉。
诗之兴也,始自韵语,一变为谣,再变为歌、为琴操,故铭诵、繇辞颇复似之。及孔子采里巷之风,而诗始著。自周至汉,仅有四言,五言惟《古诗十九首》,苏李“河梁”之什。至汉末而始盛。其后自三言至于九言,皆名为诗矣。而体派之分,古诗苏李而外,汉之建安,(“三祖”、“七子”。)魏之黄初(同上)、正始,(稽康、阮籍诸人。)晋之太康,(左思、潘岳、二张、二陆诸人。)宋之元嘉,(颜延年、鲍照、谢康乐。)齐之永明,齐梁南北朝,则以时名体者也。而“三祖”、“七子”、陶、谢、徐、庾诸人,又各以人名体。皆论定于唐,以取法焉。其大要以建安、齐梁为两大宗。由逗而变,于是唐人之古律诗兴焉。初唐四子并学齐梁,而气质自高,转有似于鲍明远,王维诸人犹袭余风。张九龄、陈子昂始为建安,李杜极其变,衍为长歌,其声调亦兼有诸谢、庾、鲍之长。刘长卿、韦应物等或尚冲澹,或尚质实,乃渐易建安、齐梁之貌,成为唐人创体。至大历十才子,寻复其旧,其时又当子美晚年,建安一体犹有作者。而顾况、李益、王建诸人,皆无所偏废。至元和间,韩柳以复古自任。然古诗非复建安之旧,特盛唐子美之遗,此其一体也。长吉宗太白,参以《离骚》,奇诡瑰丽,此又一体也。微之上溯初唐,远宗郭左,绮丽缜密,过于齐梁,此又一体也。居易取法韦刘,务为平澹,间效齐梁,亦类王维,此又一体也。至晚唐诸家,不复师古,仅取以上数体为宗,或者不屑依傍,独取法乎大历、元和之先,然所造得中,亦不期而合于元和诸体。中驷下材,转形竭蹶,“郊寒岛瘦”,乃流于艰僻。至五代取法温李,流为香奁,宋初尚仍其旧,继乃衍为台阁体。至梅欧出而始革,自兹厥后,互有盛衰,其创体别调,词曲而外,于诗殆无闻焉。
○宋
宋初九僧,韧南希画、金华保暹、南越文兆、天台行肇、娥媚怀古、沃州简长、贵城惟凤、淮南惠崇、江南宇照,诗学晚唐,而诗皆散逸,出处亦不可考,无可评断,故从略焉。
△徐铉 韩琦
铉字鼎臣,会稽人。与弟铛并以文、行著称,初仕南唐,随后主入塞,封开国侯,终工部尚书,其诗袭五代遗风,古调未失,然辞旨率尔,殊寡逸致,《宋诗钞序》谓其诗“冶衍遒丽,具元和风律,而无氵典涩纤阿之习”,“大梁以后,气稍衰莆”,其“难言之意多焉”。盖非的论也。琦字稚圭,相州安阳人,举进士第,累官至右仆射、侍中、封魏国公。其诗多作五古,而古调已失,无论建安,即初唐体律,亦格不相入。塞入通病,固可不论,而诗思庸俗,风而少雅,近体刻划,益见其拙。盖自元和以还,韩柳一脉往往以文法为诗,至宋尤甚,几堕恶道,能不为所束者仅矣。
△王禹偶
禹偶字元之,济州钜野人。太平兴国进士,累官礼部员外郎、知制诰、翰林学士,知审官院通进银台封驳司,终知蕲州。前人评其诗谓:“学李杜而未至。”信为有见。亦步亦趋,尤有画虎之诮;繁重细碎,犹不足以拟白傅。近体五言,有杜之貌而无杜之神。虽当时矫西昆之陋,复何益哉?
△寇准 杨亿 张咏 钱惟演 刘筠
准字平仲,华州下わ人。太平兴国进士,累官尚书右仆射、集贤殿大学士、同中书门下平章事。为丁谓所构,贬雷州司户。当时与杨亿、张咏、钱惟演、刘筠、丁谓诸人,俱效温李。诗思清丽,风神秀逸,虽声律微乖,求之宋人已属难能,胜效李杜而不至者多矣。惟近体五言,不及杨亿。亿字大年,浦城人。官翰林学士,才情富艳,句调雅洁,与张咏、钱惟演等相酬唱,七言尤逼真“三十六体”。咏字复之,官枢密直学士,晚年诗景渐造平淡,非复温李之旧矣。钱惟演字希圣,官太仆少卿。刘筠字子仪,官大理评事。西昆唱酬者,几十六人,其大旨不相上下,故仅论其尤云。
△苏舜钦 梅尧臣 欧阳修 林逋
舜钦字子美,梓州桐山人。登进士第,累官光禄寺主簿,知长垣县,迁大理评事,复为湖州长史。善草书,酒酣落笔,往往惊人。舆梅尧臣齐名,时称苏梅。刘后村谓其歌行雄放于圣俞,及为吴体,则极平夷妥帖。宋初始为大雅,于古朴中具灏落氵亭蓄之妙。二家所同擅,而梅之深远闲淡,苏之超迈横绝,则各有机杼,不能优劣者也。《沧浪集钞序》曰:情志忠恻,论议当理,要非粗豪一流可比。然读宋人诗,情志忠恻,论议当理,固尽人有此,不知适为宋诗之病,盖其处处以忠恻为旨,则无往而不拘忌,立意措语每多委曲强就,颖思既窒,性灵亦失,声调更无论矣。其熔化经文,拓为论议,尤动多顾忌。或涉遐想,其明白晓畅者,复少含蓄;而横论博议,殊背诗格。其源盖肇自韩愈,宋人习而不返,元和之先,所未有也。舜钦五古为直率,非豪放,七言歌行尤未足以言高雅。其《对酒诗》起句曰:“丈夫少也不富贵,胡颜奔走乎尘世!”立意既乖,造语何鄙。宋人掇拾经文便谓高古,谬以千里矣。又《游沧浪亭绝句》曰:“花枝低欹草色齐,不可骑入步是宜。时时携酒只独往,醉倒唯有春风知。”