泉赋》曰:似紫宫之峥嵘。《鲁灵光殿赋》曰:榭而高大谓之阳,基在小故曰阴基。周轩中天,丹墀临猋。增构峨峨,清尘彯彯。云雀踶甍而矫首,壮翼摛镂於青霄。雷雨窈冥而未半,皦日笼光於绮寮。习步顿以升降,御春服而逍遥。八极可围於寸眸,万物可齐於一朝。丹墀,以丹与蒋离合用涂地也。《尔雅》曰:扶摇谓之猋。猋,上也,风从下升也。班固《西都赋》说凤阙曰:上觚棱而栖金雀。凡鸟之栖也。羽翼戢弭,以今揆古,言栖,非所睹之形也。张衡《西京赋》曰:凤翥骞於甍标,感朔风而欲翔。此凤之有定有住尚向,风而无一方,则不宜言朔风也。但鸟跱则形定翼住,飞则敛足绝据,踶则举羽翮用势,若将飞而尚住,故言云雀踶甍而矫首也。踶音提。《王吉传》曰:进退步趋以实下。言人不行,则膝胫以下,虚弱不实也。眸,眸子也。王襃《甘泉赋》曰:十分未升其一,增惶惧而目眩,若播岸而临坑,登木末以闚泉。杨雄《甘泉赋》说台曰:鬼魅不能自逮,半长途而下颠。班固《西都赋》说台曰:攀井幹而未半,目眩转而意迷。舍灵槛而却倚,若颠堕而复稽。张衡《西京赋》说台曰:将乍往而未半,怵悼栗而竦矜。非都卢之轻蹻,孰能超而究升。此四贤所以说台榭之体,皆危悚惧。虽轻捷与鬼神,由莫得而自逮也。非夫王公大人聊以雍容升高,弥望得意之谓也。异乎老子曰:若春升台之为乐焉?故引习步顿以实下,称八方之究远,適可以围於径寸之眸子,言其理旷而当情也。庄子有齐物之论。善曰:轩,长廓之有窗也。《列子》曰:周穆王筑台,号中天台。《汉典·职仪》曰:以丹漆地,故称丹墀。《西都赋》曰:正殿崔嵬鲁构。《七发》曰:蒙清尘。毛苌《诗传》曰:壮,健也。摛镂,摛布其雕镂也。《说文》曰:窈窕,深远也。冥,幽昧也。《毛诗》曰:有如皦日。《西京赋》曰:交绮豁以疏寮。《论语》曾点曰:春服既成。《毛诗》曰:於焉逍遥。《淮南子》曰:八纮之外,乃有八极。赵岐孟子章句曰:眸,目童子也。长涂牟首,豪徼互经。晷漏肃唱,明宵有程。附以兰锜,宿以禁兵。司卫闲邪,钩陈罔惊。牟者,阁道有说者也。《霍光传》说昌巴王辇道牟首,鼓吹歌舞。豪徼,道也。晷漏,漏刻也。善曰:《说文》曰:晷,景。故曰晷漏。《汉书》房中歌曰:肃倡和声。《字书》倡亦唱字也。程,犹限也。程与呈通。《西京赋》曰:武库禁兵。设在兰锜。建安二十二年,初置卫尉。《汉书》曰:卫尉掌宫门卫屯兵。《周易》曰:闲邪存其诚。《乐汁图》曰:钩陈,后宫也。服虔《甘泉注》曰:紫宫外营钩陈星。於是崇墉濬洫,婴堞带涘,四门々,隆厦重起,凭太清以混成,越埃壒而资始。藐藐标危,亭亭峻趾。临焦原而不怳,谁劲捷而无犭思?与冈岑而永固,非有期乎世祀。阳灵停曜於其表,阴祇濛雾於其里。墉,城也。濬,深也。洫,城沟也。张衡《西京赋》曰:经城洫。堞,城上女墙也。贾谊曰:翟伐卫,寇侠城堞。涘,厓也。《毛诗》云:夏屋渠渠。又曰:既成藐藐。《尸子》曰:莒国有石焦原者,广寻,长五十步,临百仞之谿,莒国莫敢近也。有勇以见莒子者,独却行齐踵焉,所以服莒国也。善曰:薛综《西京赋注》曰:々,高貌也。《鹖冠子》曰:上及太清,下及太宁。《老子》曰:有物混成,先天地生。《西都赋》曰:轶埃壒之混浊。《周易》曰:万物资始。王逸《楚辞注》曰:藐藐,远也。《说文》曰:标,未也。郑玄《礼记注》曰:危,栋上也。《西京赋》曰:状亭亭以苕苕。《说文》曰:阯,基也。《论语》曰:慎而无礼则葸,犭思与葸同。阳灵,天神也。《甘泉赋》曰:齐乎阳灵之宫。《周礼》曰:掌地祇之礼也。菀以玄武,陪以幽林。缭垣开囿,观宇相临。硕果灌丛,围木竦寻。篁筱怀风,蒲陶结阴。回渊漼,积水深。蒹葭贙,雚蒻森。丹藕凌波而的皪,绿芰泛涛而浸潭。羽翮颉颃,鳞介浮沈。栖者择木,雊者择音。若咆渤澥与姑馀,常鸣鹤而在阴。表清篽,勒虞箴,思国恤,忘从禽。樵苏往而无忌,即鹿纵而匪禁。玄武菀,在邺城西,菀中有鱼梁钓台竹园蒲陶诸果。《诗》曰:集于灌木。《春秋左氏传》曰:鸟则择木。又曰:鹿死不择音。皆自得之谓也。雊者,举雉兔之类,不伤其时,况其巨者乎!杨雄曰:勃澥之鸟。《淮南子》曰:轶鹍鸡於姑馀。《易》曰:鸣鹤在阴,其子和之。张衡《东京赋》曰:江池清篽。虞箴,虞人之箴也。事见《春秋》。其辞曰:芒芒禹迹,画为九州,经启九道,人有寝庙。兽有茂草,各有攸处,德用不扰。在帝夷羿,冒于原兽,忘其国恤,思其麀牡,武不可重,是用不恢于夏家。兽臣司原,敢告仆夫。《周易》曰:即鹿无虞,往从禽也。《孟子》齐宣王问曰:文王之囿,方七十里,有诸?孟子对曰:於传有之。曰:若是其大乎?答曰:民犹以为小也。曰:寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?答曰:文王之囿,方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之。民以为小,不亦宜乎!臣始至於境,问国之大禁,然后敢入,臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者,如杀人之罪,则是四十里为阱於国中,民以为大,不亦宜乎!言樵苏往而无忌,即鹿纵而匪禁者,盖同乎周文