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410-翠屏集-明-张以宁-第22页
其论具答王著作书及裒严氏诗法其自得之髓则必欲蜕出垢氛融去查滓玲珑莹彻缥缈飞动如水之月镜之花如羚羊之挂角不可以成象见不可以定迹求非是莫取也噫何其悟之至于是哉以寜与先生皆荐于杭试于京师自杭归闽复自淮如京师归于闽同舟而共载又明年复见于京师好踰弟昆而中年久于别予留于扬先生喜予诗以书来其后先生薨于鄂予哭以诗甚哀今年其孤某来京师请曰先君以诗鸣于世知先君莫如先生序亦惟先生且先志也予不敢辞泫然予涕之无从因悉发古诗之道以序之噫世之不知先生者盖亦众矣不知予之诗其果悟否乎其果知先生之诗之深否乎先生名清老泰定丁卯进士累官翰林国史院终湖广行省儒学提举（泫然一作恶夫）
李子明举诗集序
文孰难曰诗难何难尔诗六经之一也诗已删无诗矣非无诗也有诗焉不古也古其诗柰何非徒古其词尔诗者性情之发也性情古则诗古矣性情不古欲诗之古焉否也古之君子仁义忠信焉耳矣学焉者淑乎一己以古于身仕焉者行乎一世以古于人者纯其心焉耳矣其心纯则其性情正其性情正则其发于诗也不质以俚不靡以华渊乎其厚以醇记曰一唱而三叹有遗音者矣于古也其庶乎予之友李子其志于古也甚矣其志于古者何心乎仁义忠信也心乎仁义忠信矣是故性情之发于诗焉者古无难也古者诵其诗尚论其人焉若李子可谓古之君子矣予患世之不古志于古未能也是故于李子之诗序之也序之者大李子之将行乎世以其道而古斯人也李子者何今丞相掾河阴李明举氏也
钓鱼轩诗集序
诗于唐赢五百家独李杜氏崒然为之冠近代诸名人类宗杜氏而学焉学李者何其甚鲜也尝窃论杜繇学而至精义入神故赋多于比兴以追二雅李繇才而入妙悟天出故比兴多于赋以继国风闯其藩篱者秖见其不同而窥其阃奥则谓其气格浑完骨肉匀称浩浩乎若元气坱圠充两间周万彚而厚且重者适两相埒也学杜者固诚未易及而间学李者率喜于飘逸弊于轻浮葢知李之杰于材髙于趣而于学之卓者犹未悉之识也昔者考亭朱夫子疑孔壁后出书序不类西汉文葢以格致轻故也予于学李者亦云庐陵龙子髙氏来京师出其诗示予予多其学于李而独得其不轻而重者有异于人人子髙自言为乐府甚多惜予未尽见也噫诗至于李几于圣而不可知者岂若有意雕饰渉于笔墨蹊径者之为哉观其诗所谓清水出芙蓉者可想见也已予妄意学焉未闯二氏之藩篱者也子髙其有会于斯言乎子髙之诗题曰钓鱼轩集于其归语之曰子之于诗葢将掣鲸鲵于碧海者矣尚其继见益有以发予望洋之叹也夫
马易之金台集序
诗至于唐而盛盖其选无虑五百余家人各不同而固同于为唐唐之大家首称杜陵氏善学杜者必本之于二南风雅干之于汉魏乐府古诗而枝叶之以晋宋齐梁众作而后杜可几也盖必极诸家之变态乃能成一家之自得不然则耻于踵人后志于成一家而卒不先于古人而愧于所谓大家者观于近代可鉴矣昔唐韩子称文章之尤曰学西汉而为之予谓诗亦然何可以不学古人而学焉者岂摸拟其形似而已耶葛罗鲁氏马君易之以诗闻今世予得其金台集而读之五言短篇流丽而妥适七言长句充畅而条达近体五七言精缜而华润皆欲追大厯贞元诸子之为者而颕川老翁新乡媪芒山巢湖新堤謡诸篇又以白传之丰赡而寓之张籍之质古不浅而易不深而僻盖学诸唐人而有自得其得焉者矣予识易之于京师踰十五年及观君之游两都歴邓郏而归吴越其之官絶巨海而北上其出使凌长河而南迈其游览壮而练习多予知其诗雄伟而浑涵沈鬰而顿挫言若尽而意有余盖将进于杜氏也乎君以予在词林而征予序夫善为诗者固实甚难而果识其诗为某家某家者亦良不易予多君之颕出于其国人而我朝诗道将复盛于唐也作而为之序
宋氏族谱序
族有谱谱者原其本之所自出而别其末之所由分以传诸其后也夫天下之族其来久矣今欲谱之于世代绵邈图籍废缺之余而求悉焉于是有妄认他人之祖为已祖以诩于人以诳于已而诬其祖者其可乎哉前代眉山苏氏始效礼大小宗为次以谱其族不谱其出于髙阳蔓延于天下及唐长史味道之子孙留于眉者而独谱其髙曽祖以降焉示尊亲且传信也今宋氏之祖居于广阳者其族逮五世而始着图于霜崖君致诗于祭酒正献公本内翰文清公褧皆其六世孙而谱始于七世孙主事君彍成于今八世孙蕃分大都永平为二派凡十世繇三世而上其迹略繇四世而下其事详纪其所可知阙其所未备又效苏氏意而增益之以寜忝正献公之门生也而请序所为作者于其端窃悼古者宗子之法坏合族之道废而谱谍与焉晋宋以来官世掌之噫亦重矣然而公卿贵族降而为庶为皂隶使其先徳泯泯然而亡传者政何限独唐宰相表系以贵传前代苏氏与欧阳文忠公世谱以贤传盖世族之兴替谱系之传否存乎其人岂直宗法之坏为可叹哉且宋氏自尚书公之仕也尝去燕而江汉矣正献公之昆弟能不怀安于脂骨之自润而惟上世之宅兆是念卒返其乡以文学致身通显而广阳之宋一日大闻于天下其族谱遂与前代之欧苏二氏比庸非以贵且贤故传欤为宋氏之后者其必若二公之笃于其先焉庶乎传之克永也已诗曰无念尔祖聿修厥徳以寜请为蕃诵之（三祖一作已有二派一作三房）
欧阳氏族谱序
族有谱尚矣欧阳氏自亭侯蹄受姓而后其族布濩于天下其最着于世者在唐则太子率更令询史所纪勑定家谱图之并府者是也在宋则叅知政事楚国文忠公修今集所载谱图