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184-张乖崖集-宋-张咏-第72页
百户，五福俱集。少多奇节，历八座之重，受二圣之知，所恨者不至三事，晚婴奇疾耳。
宋状：公阶至正奉大夫，勋上柱国，爵开国公，食封户三千七百，实户四百。真宗尝称咏才任将相，不尽其用，至是大痛惜之。
长编卷八五大中祥符八年八月癸未：上尝称咏才任将帅，以疾不尽其用。《宋史》本传：真宗尝称其材任将帅，以疾不尽其用。
宋状：惜其未极柄用，遽愆腠理，上欲以为相者数矣，天之不慭也。悲夫！韩碑：上尝称公有将相器，以疾未及用，至是大痛惜之，命优赠官。
临终上疏，请斩丁谓以谢天下。
长编卷八五大中祥符八年八月癸未，咏临终奏疏言：「不当造宫观，竭天下之财，伤生民之命。此皆贼臣丁谓诳惑陛下，乞斩谓头，置国门以谢天下，然后斩咏头，置丁氏之门以谢谓。」上亦不以为忤云。
按，此下注云：「斩丁谓事据记闻，所云临终奏疏则欧靖《圣宋掇遗》及《国老闲谈》所载也」见《涑水记闻》卷七与《国老谈苑》卷一。
或言在陈州颇营市产业，侵刻细民。
长编卷八五大中祥符八年八月癸未，咏素以介洁著称，晚年在陈州，颇营市产业，或侵刻细民，时论惜之。
按，《后山谈丛》卷三载：「乖崖在陈，一日方食，进奏报至，且食且读，既而抵案恸哭，久之，哭止，复弹指骂詈久之。乃丁晋公逐莱公也。乖崖知祸必及己，乃延三大户于便坐，与之博，袖间出彩骰子，胜其一坐，乃买田宅为归计以自污。晋公闻之，亦不害也。余谓此智者为之，贤者不为也。贤者有义而已，宁避祸哉□祸岂可避耶□」《五朝名臣言行録》卷三亦载此事，注出谈丛。然宋洪迈容斋随笔卷八谈丛失实条辨此事云：「按张公以祥符六年知陈州，八年卒。后五年当天禧四年，寇公方罢相，旋坐贬，岂有所谓乖崖自污之事□」洪迈并指出谈丛误记之因：「盖前辈不家藏国史，好事者肆意饰说为美听，疑若可信，故误人纪述。」李焘湖北漕司乖崖堂记云：「旧史恨复之卞急躁竞，此盖当时奴婢小人私谤窃议，果不足信。」且极力推崇张咏。然长编载咏在陈州营市产业事。要之，咏晚年营市产业，事或有之，云为避祸，则误，洪迈辨之极是。
《容斋三笔》卷五张咏传：张忠定咏，为一代伟人，而治蜀之绩，尤为超卓。然实录所载，了不及之，但云出知益州，就加兵部郎中，入为户部，后马知节自益徙延，难其代，朝廷以咏前在蜀，寇攘之后，安集有劳，为政明肃，远民便之，故特命再任而已。国史本传略同，而增书促招安使上官正出兵一事。皆诋其知陈州营产业，且与周渭、梁鼎辈五人同传。殊失之也。史氏发潜德之幽光，为有负矣。尝自言幸生明时。
《东都事略》与《宋史》本传：少学击劔，好为大言，喜事奇节。尝谓其友人曰：「张咏幸生明时，读典坟以自律，不尔，则为何人邪？」故其言曰：「事君者，廉不言贫，勤不言苦，忠不言己効，公不言己能，斯可以事君矣。」
蜀人闻其卒，罢市号恸，建大斋会，置遗像，事之如生。
韩碑：公之亡也，蜀民闻之，皆罢市号恸，得公遗像，置天庆观之仙游阁，建大斋会，事之如生，至今不懈。
《五朝名臣言行録》卷三引语录、《《永乐大典》》卷一八二二三封寄画像引宋张咏语录：讣至，蜀人罢市号恸。（僧正）希白为公设大斋会，请知府凌策谏议发开所留文字，乃公画像，衣兔褐，系绦草裹，自为赞曰；「乖则违俗，崖不利物，乖崖之名，聊以表德。」因号乖崖公。遂画于天庆观仙游阁。又九曜堂皆画公像，府衙之东南隅又有祠堂，皆后人思公而为之。
年谱后录
宋真宗天禧元年，丁巳，公元一○一七年，咏死后二年。
四月，王曙治蜀，民安其政，以比张咏，号前张后王（长编卷八九，《宋史》卷二八六本传）。
《五朝名臣言行録》卷四王曙条引名臣传：公知益州，贼、盗、赃无轻重一切戮之，蜀中股粟。不数月，贼屏窜，列郡皆外户不闭。先是，张咏守蜀，季春粜廪米，其价比时估三之一，以济贫民；凡十户一保，一家犯罪，一保皆坐不得粜，民以此少敢犯法。至是，献议者改咏之法，穷民无所济，复为盗。公奏复之。
《东都事略》卷五三王曙传：知益州，为政严平而不可犯，人以比张咏，为之谣曰：「蜀守之良，前张后王。惠我赤子，而无流亡。何以报之，俾寿而昌。」
按，王曙乃寇准女婿也。
天禧四年，庚申，公元一○二○年，咏死后五年。
权葬于陈州宛丘县孝悌乡谢村里。
钱铭：以天禧四年八月二十九日，权葬于陈州宛丘县孝悌乡谢衬里也。
宋状：以天禧四年十一月二十七日，权窀于陈州宛丘县孝悌乡谢村焉，从宜也。
按，铭、状所载，葬处同，而葬日则异。未知孰是。
宋仁宗天圣三年，乙丑，公元一○二五年，咏死后十年。
八月，知益州薛田言：「本州岛发解举人，自张咏以来，例给官券至京师。今得三司移文，乃责吏人偿所给官物，恐非朝廷之意，」仁宗曰：「汉贡士，皆郡国续食，今独不能行之远方耶□其令悉蠲之！」(长编卷一○三，宋会要选举一五之五）