报父仇,不顾身。仇者尹姓名奇强,身充县胥知禁方,倚托官势行如狼。孝子父,曰永泰。所争仅锱铢,所伤及要害。孝子年九岁,告官不得直。埋葬银十两,乃是仇所给。孝子有祖母,朱丝毕命梁上结。孝子有贤母,厝棺市中屋其侧,三年泣血病且革。手捧官银声喘息:‘是物尔家三命易。’此时孝子贫无居,依于舅家姑读书。杀人者死国有纪,恐惊舅心斧不砺。无何孝子年十八,娶妻生子事已毕。辞舅出门手持斧,此时执仇不可失。仇人瞥见双眼疾,急挥不中投以石,旁有尼者纵使逸。他日复遇当其庐,志颅中耳不殊。官符捉人可诉,旧所爰书尽朽蠢。孝子烂然陈白银,丹批数行血书具。县令大叹愕,卒亦无如何。堂廉内外尽嚎苎,白虹昼下横庭柯。此时孝子再举不得贼,奇强亦遁栖霞驿。暂归已及八年后,岂料仍逢穷巷口。大呼祖母父母灵,生劈仇头县中走。县令谓孝子,开棺念之狱始理。孝子不忍父,为言小人已生子,再暴父骸甘就死。闻诸宪司愈曰俞,古无复仇今有诸,将请宗伯旌门闾。”篇长,节录之。法不得伸,迫而出此,可敬亦可哀矣。
●卷七
圣祖几余肄学,博及诸家,兼精律算,全谢山《观天篇》已述其凡。《律吕正义》成,特谕梅循斋奇其祖勿庵一部,曰:“或有错处,指出甚好。”圣学至深,犹不自信如是。勿庵《上孝感相国》诗云:“畴人守师说,蔑肯窥西书。欧逻矜别传,甯能徵昔儒。二者不相通,樊然生龃龉。大哉圣人言,流传自古初。历同声教讫,兹事肇唐虞。沐浴文治深,敢自弃颛愚。”谓圣祖每言西学富源中法,古人历法流传西上,彼乃习而加精,创论也,亦笃论也。杨文定亦邃于旧学,祖召问,欲以西洋三角算附《周易》后。文定对曰:“西洋法诚密,然与三圣人《易》不必比附。”上然之。潘彦辅《江阴怀古》云:“男儿发愤为英雄,区区典史称大忠。昇平达官孰比烈,惟有醇儒文定公。”典史殉国,文定致君,所遇之时不同。然文定为人构陷拟斩,狱巾治《诗》、《礼》,坦然如平时,忠诚炳著,夷险壹节,固方之无愧。
理密亲王为圣祖第二子,居储位三十二年,以疾黜。既乃复立,又三年,终黜,厥后不复立储。预书嗣位皇子名,藏于正大光明殿匾上,迨嗣统时发之,著为制。以圣祖睿智天锺,慎选青宫,固有深见。而孜诸当日朝论,则理邸礼贤下士,颇为人望所归,且不闻有失德事。其《陪驾幸五台》句云:“曼陀花雨纷纷落,总为君王种福田。”《恭侍圣驾阅河隄》句云:“淮浦昔闻忧水国,只今瑞麦满平畦。”言外具觇仁孝。又,《瞻仰盛京宫阙,念祖宗创业艰难恭赋》云:“只命趋辽海,崔巍仰旧宫。庄严天字肃,盘踞地图雄。念昔开王业,乘时奏武功。师征方自葛,城减又迁丰。一剑风尘际,三陲指顾中。神威宣率土,求莫协苍穹。式廓弥增壮,维垣遂克崇。入门连阃域,双阙拄高空。曳佩千官入,输琛百国同。兵农旋定制,礼乐渐移风。爰及纯熙介,逾看景历融。中原欣定鼎,故里抱遗弓。陶复追家室,舂陵望郁葱。星辰咸拱北,王气本从东。幸是余庥渥,还令后裔蒙。圣慈垂阖泽,敕遣谕微躬。远历关山峻,来亲祀典隆。丕基劳栉沐,奕叶荷饼幪。松椟灵只护,扮榆社饮通。有怀长不寐,明发惕渊衷。”相传为理邸所作,而世宗御制集中亦有之,仅字句小异,不解何以传讹。仰绎诗,其缅怀先迹,檩念邦基,固当垂为谟典。
当康熙己丑三月,再建储宫诏下,朱竹坨有诗志喜云:“震惊由地奋,巽命白天申。复睹重光日,毋烦四老人。堂悬银榜旧,笥出纡衣新。愧远青云路,难扬蹈舞尘。”竹姹与初白皆有《咏白杜鹃花应东宫教》诗,眷睐夙承,故喜溢篇什。时则有王大臣会奏,谓皇储已蒙复位,请敕部择吉举行典礼,布告中外,劳介岩以宪副与列名。疏上,奉谕:“此本留中,朕固知人心爱戴皇太子,但夙疾未全愈,且须教养。俟其德器日新,彼时朕自有旨。”逾月,介岩复专疏言之。传旨:“朕甫愈,兹事且缓,劳之辨大年何烦琐如此。”诘朝由刑部押送出彰仪门,语门人杨瑄曰:“我辈读书入仕,此身已非已有。今得正首邱,主恩厚矣。”徐学人《寄怀劳漆园中丞》云:“白简生风上九天,青蒲谏疏笔如椽。彤墀信舌惊多士,丹地披肝冠古贤。少府趁朝心似醉,长沙忧国涕先涟。餐芝商老衰庸甚,汉史无闻一割传”。“单舸萧然抵叶轻,修门回望老臣情。西曹震撼魂犹悸,东序安全梦不惊。难得温纶翻罪已,敢因严谴叹归耕。他年史然藜阁,一一编摹诵圣明。”介岩疏以东朝万寿,上娱慈圣为言,词亦委婉,而圣怒不测。迨理邸再废,廷臣屡请建储以重国本,王相国(掞)言之尤力。沈麟洲诗云:“秘殿从容召对频,庙堂气象若为新。难逢沐浴江河手,合有招延羽翼人。种漆樊侯知备豫,忧葵鲁妇枉悲辛。今朝听说朝阳凤,一纸封章新进臣。”谓检讨朱天保也。天保疏上,命于行宫亲讯,斥其不忠不孝,诛之。许子逊诗云:“独奏重轮曲,弥含抱蔓情。”则谓王相。康熙辛丑,上御极六十年,相国复密疏复储,既而科道陶彝、任坪、范长、邹图云、陈嘉猷、王允晋、李允符、范允铺、高玢、高怡、赵成穗、孙绍曾,亦联名具疏。上疑其授意,下诏