挟,应仔细再搜。”兵弁不敢违,复将考篮及衣架重复检视,乃跪禀曰:“无之。”观察弗然曰:“汝既说有怀挟,如何又言无之?”仍饬再搜如初,复跪禀曰:“实在无之。”观察目广文曰:“既实在无之,汝不进去,何待于是?”广文领卷径进,而兵弁乃瞠视无一辞。旁观者皆暗地称颂不置。夫科举之搜检,自前代即有之,然功令不得不严,而奉行者则不可不存宽大之心,以全朝廷待士之体,以养士子廉耻之原。如观察者,可谓知政体矣。后观察历跻显秩,官至仓场侍郎。按江西新城陈氏,先世极寒微,有在富家佣工者,朴诚直谅,为主人翁所倚任,人咸称之为陈长者。厥后子孙繁昌,家道大起,如前少宗伯硕士先生(用光),前少司寇钟溪先生(希曾),前侍御史玉方先生(希祖),今大廷尉子鹤先生(孚恩),皆鉴亭仓侍之群从行也。当乾隆末年,吾闽亏空案发,自督抚以至州县,无不获咎者。由京拣发道府十六员到闽补用,时抚署有老幕客,精风鉴,每于屏后伺十六员之来,遍相之,私语人曰:“新到之道府率多刻核之才,而鲜浑涵之度,其精明而兼浑厚,将来能终保令名者,仅三人而已。”谓庆蕉园制府(保)、李荫原藩伯(长森)及鉴亭也,而鉴亭最称仁恕云。
◎戴太守报德吾乡俟官游心水太守(绍安)在南安任时,大庾戴莨圃先生方以幼童应县试。
戴本徽州产,众攻之不释,太守与大庾令孙卓峰(迈)力护之。孙亦闽人也。莨圃先生少颖异,县府试皆高标,故邑人益妒之。太守已于学使者前为之缓颊,院试日,太守预藏莨圃于舆中,四鼓即同入试院,学使者榜发,亦高标,众无奈之何,遂入籍。未几,篦圃、可亭、石士、莲士数先生踵起,蔚成韦平之业。莨圃先生临终时,嘱其后人云:“吾家之兴,实游孙二公之赐,他日当无忘报德也。”
越数十年后,游之后嗣不振,至无以自存,而戴昆禾太守(嘉毂)适莅福州,甫下车即访游孙二家于侄。而游近居榕城,值陈叙斋侍御(功)里居,为之介绍缕,复其田庐,并延师课其孙曾,资之薪水,筹画备至,一时传为佳话。家大人曾作《报德歌》以美之。
◎支某镇江盐商支姓者,其家雄于赀,而富而好礼。余随侍家大人寓居邗上时,钱梅溪(泳)主其家,盖镇江、扬州各有一宅。余与梅溪为忘年交,数相往来于扬州宅,因识支。见其谆谨敦笃,绝无豪商习气。时英夷警报屡至镇江,绅富多先期迁避,莠民乘机拦抢者不绝于途。支家方择日,令妇女带辎重将为江西之行,有莠民百十人约届日拦门劫之。支于首涂日始闻其事,欲请官弹压,已弗及。突有乞徒三百余人攘臂登门,将莠民驱逐净尽,俟眷属行李尽数登舟,始各散去。
盖支家平日以恤贫为务,待乞徒尤优,有求无弗应者,每朔望必大张酒饭以款之,使各尽欢而后罢,故终得一日之报云。
◎嘉义令道光十二年台湾陈办之乱,大抵为贪酷吏所激而成。有嘉义令某者,闻变逃入民舍,适堂后有空棺,遂卧其中。贼至,见虚无人,已相率去,有一贼以大便急独留后。某令以为贼去尽,又郁闷已久,微露呵欠声,为贼所觉,奔告前贼,遂返开棺,将某令曳出横加掠,令其将某案得赃若干逐案供明。凌虐移时,然后刃于腹焉,不知者方以为不屈被难也。时三山诗社以此命题,家大人有句云:“固难擢发顽民罪,岂有甘心众母家?”可谓婉而讽矣。
●卷四◎黄霁青述二事道光辛丑,家大人在上海防堵英夷,与黄霁青太守(安涛)相遇,昔年宣南诗社旧侣也。太守喜谈因果,述其数年前魏塘(太守所居乡名)有周蕴超者,死时遍身青肿,作拷痕,阴囊肿如斗大,自以锥刺,溃烂若蜂窠。如是多日,垂毙,手足俱合,如桎梏状。口呼冥卒及地保包为荣名,哀号泣怜作悔恨声不绝,室内外锁链声琅琅然。“其居与余邻,余亦闻之,询其戚党,是人生前究作何恶业,有人附余细语曰:”是不可枚举,第就一二事言之,可知其人矣。里有姑嫂二人,皆孀居,稍有薄产。周初诱而奸之,数年后复将二妇诱卖,兼吞其赀,二妇皆郁郁死。数日前,周已自言为二妇所控,拘魂就鞫矣。又一尼庵有田数十亩,尼亦粗有姿者,其田为乾隆初施主所舍,勒碑殿门外。周阴使人磨去施主名而易己祖名,外涂泥沙以掩迹,旋使其侄诱尼奸,而自率无赖数辈密掩之,遂以不守清规逐尼而夺其田。摹碑呈官,冒称施主子孙,官亦无以难也。其他事率类此,欲不受其报,得乎?“‘太守又曰:”包为荣者,生前曾充地保,人尚朴愿,未尝鱼肉乡民,不意其死后仍充是役也,“霁青太守又述其封翁退庵先生家居,乐善济人,以医而自隐于诗,尝著《医话》八卷,《友渔斋诗集》若干卷。生平戒杀,凡祭祀宾客之用,无非沽诸肆者。一日友人饷蟹二筐,霜螯肥美,旁观者咸思朵颐,先生时坐水阁中,倾筐投诸河。一湖州客适在座,谓先生酷类其乡张封翁。”
张封翁者,兰渚侍郎之父也。其家戒杀放生已数世,侍郎兄弟咸登甲科膺显,仕君能如此行见,诸郎贵显比张氏矣。“愈年霁青旋以二甲第一人入翰林,典黔试,作守高州。按兰渚侍郎抚闽时,家大人曾入其幕中,初不知其戒杀也,居将匝月,馆膳中未设一鸡