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25-吏学指南-元-徐元瑞-第2页
、丞相虞允文、枢密萧燧、尚书韩邈、删定官李澄、起居郎曾炎、尚书单夔、贯冶子范遂良、姑苏子刘山□噩。
[一]标题原为“律师定律之图”，今据文海本眉注改。
吏 称(周曰府史胥徒，今谓吏胥掾史。)
吏 《说文》曰：“治人者也。”谓吏之治人，心主于一，故从一。《风俗通》曰：“吏者治也，当先自正，然后正人。”《字宝》曰：“执法之人也。”
胥 《周礼》曰才智之称曰胥。谓其有才智为什长也。掾 《字宝》云：“尊官之属曰掾。”谓分部列局之吏也。
史 记言述事曰史。《周礼》注：“史，掌书者。”宰夫之职六曰史，掌官书以赞治。
廉吏 谓清俭不贪者，如汉朱邑等也。循吏 谓上顺公法，下顺人情者，如汉张释之等也。良吏 谓政尚宽和，人怀其惠者，如晋吴隐之等。能吏 汉谷永曰“抱功修职”，谓之能吏。酷吏 谓暴刻残忍者，如汉严延年、唐来俊臣等也。贪吏 谓因财丧德者，如唐王琚等也。狱吏 汉路温舒上言：“秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。”清白吏 汉杨震公廉，世称清白吏。
刀笔吏 古者记事于简册，谬误者以刀削除，故曰刀笔吏。汉萧、曹起自刀笔吏。
刻木 汉路温舒上书言尚德缓刑，引俗语曰：“‘画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。’此疾吏之辞也。”又《前汉?艺文志》曰法家曰“刻者”。
吏道 《汉?薛宣传》曰：“吏道以法令为师，可问而知也。”
行 止
孝事父母 友于兄弟 勤谨廉洁 谦让 循良笃实 慎默 不犯赃滥
才 能
行遣熟闲 语言辩利 通习条法晓解儒书 算法精明 字画端正
六 曹
吏 《周礼》所谓天官冢宰也。户 地官司徒也。礼 春官宗伯也。兵 夏官司马也。刑 秋官司寇也。工 冬官司空也。
衙门南北之异
官府门南面 省、院、部、寺、路、府、州、县诸司衙门，皆向南坐北。一按《延光集》云：南方属离卦，易离中虚则聪。又南方属火位，火明则能破暗，故表南面聪明，为民治愚暗之事。又诸侯代天子，南面而治天下之义也。
台门面北启 《御史门记》曰：“台门北开，取肃杀就阴之义。”韦述《唐两京记》曰：“台门北开，以纠劾之司主意于杀，故门北启，以象阴杀。或曰：俗传开南门不利大夫。”《谭宾录》曰：“隋初移都，兵部尚书李圆通兼御史大夫，欲向省便，故开北门。唐因循不改，迄今遂为故事。”《唐会要》载裴冕语云：“台司以纠正冤滥，有好生之德，岂创冬杀之义以入人罪乎？”冯鉴以冕言为当。
戒 石 铭
尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺。 汉唐以来，未尝有之。五代时，蜀主孟昶始颁令箴于诸邑，其文曰：“朕念赤子，旰食宵衣，言之令长，抚养惠绥。政存三禩，道在七丝，驱鸡为理，留犊为规。宽猛得所，风俗可移，无令侵削，无使疮痍。下民易虐，上天难欺，赋舆是切，军国所资。朕之赏罚，固不踰时，尔俸尔禄，民膏民脂。为民父母，莫不仁慈，勉尔为戒，体朕深思。”凡二十四句，宋太宗删烦取简，摘其“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺”一十六字，颁行天下。至高宗绍兴间，复以黄庭坚所书，命州县长吏刻铭座右，至今官府存焉。至元癸巳，浙西廉司移治钱塘，司官大使容斋徐参政改书其铭曰：“天有昭鉴，国有明法，尔畏尔谨，以中刑罚。”
郡 邑
京师 《公羊传》云：“京，大也；师，众也；天子所都，必以众大者也。”又蔡邕《独断》曰：“天子所都曰京师。”
大都 《帝王世纪》曰：“天子所居宫曰都，又曰会。”言其师众都会之所也。
京畿 《文选》注：“天子居千里曰京畿。”
各道 《尔雅》曰：“一达谓之道。”至唐并州郡为道。
路 《字宝》曰：“道行之道曰路。”宋分各道为十八路，今以大郡为之。
府 《苏氏演义》曰：“府者，聚也。言聚所在图籍簿书之处。”《风俗通》曰：“公卿牧守通德之所聚也。”唐始以州郡为府。
州 《说文》曰：“酬也。”民居相生，以酬为州。黄帝以十师为州。县 《释名》曰：“悬也。县系于郡也。”楚庄王灭陈为县，名自始。镇 安也。凡民聚为市者曰镇。始于宇文周代。乡 《释名》：“万二千五百家曰乡。”又，“向也，众所向也。”都 干旄注曰：“下邑曰都。”保 《国语》注：“小城曰保。”里 《国语》曰：“五家为轨，十轨为里。”又曰：“在田曰庐，在邑曰里。”社 土地之主也。《左传》二十五家为社。今五十家为社。城郭 管子曰：“内谓之城，外谓之郭。”坊村 唐武德制，乡保邻里在邑曰坊，田野曰村。
府 号
省 《演义》曰：“省也。谓省察天下簿书