之家也。
店户 谓亲当旅舍,及停止倡伎之类。
佃客 谓治田分利之人也。
媒保 媒合成婚曰媒,相托信任曰保。
随身 断约年月赁人指使者。古为随身,即今典产身良人也。
童仆 《说文》:“男子有罪曰奴,奴曰童,女曰妾。”皆从罪。仆者,给事之人也。
驱口 谓被俘获驱使之人。古者以罪没为奴婢,故有官私奴婢之分。荀子云赃获,即奴婢也。此等并同资财,故《刑统赋[释]》曰:“称人不及于奴婢。”其所生子女谓曰家生驱口,若驱口自买到驱口谓之重口,盖此流亦同财产耳。
奴婢 《周礼》:“男曰奴,女曰婢。”王莽时曰私属,今通称驱口。
户下户 谓奴婢放良,仍随本主籍贯,津贴差发之人。
游手 《唐?李翱传》谓不田而饱之人也。
好闲 谓不事生业之人。
恶少 《通鉴》注:“闾阎无赖年少者。”又非良善之称。
事产 营业谓之事,家财谓之产。
孳畜 生育乳化曰孳,积藏蕃养曰畜。
头疋 牛羊之类曰头,驼马之类曰疋。
蕃息 孳生畜产,谓之蕃息。
蕃殖 生息头口曰蕃,滋货种莳曰殖。
碾硙 上语骞切,磨上转石也。下五对切,磨下定石也。
邸店 收藏物货曰邸,卖物之处曰店。
勾 稽
稽迟 留滞曰稽,不速曰迟。
稽留 谓合施行而停滞者。
稽程 谓事有程限而不依期者。
稽缓 谓事应捷速,故有迁延者。
违慢 事有乖戾曰违,心所怠堕曰慢。
耽误 事近而故远曰耽,稽缓而乖谬曰误。
失错 差谬曰失,乖误曰错。
差池 事不相值,谓之差池,谓错谬也。又曰差池。《诗》云:“燕燕于飞,差池其羽。”
疎虞 慢事曰疎,误事曰虞。
疎失 谓不为用心,事致差缪者。
疎漏 谓房院舟楫失于修治者。
疎脱 轻易败事,谓之疎脱。
怠慢 谓懒惰稽迟也。
玩慢 谓欺侮官事也。
打脱 谓事不干济,犹物自解也。
失误 应报不报曰失,妨于指准曰误。
破说 谓饰言分剖也。
推调 情涉窥避,谓之推调。又推者荡也,譬用手推开其事也。
虚调 不实曰虚,饰词曰调。
破调 谓装饰虚文也。
淹延 久留曰淹,久远曰延。
迟滞 事久不报曰迟,停止不行曰滞。
稽滞 谓迟留其事也。
逗遛 谓稽缓不进也。
违限 谓事有程限,过期不至者。
刁蹬 谓事应速而故意蹭蹬而阻滞者。
捕 亡
应合杀捕 逃亡之徒,罪有殊等,重者合杀,轻者合捕,故曰应合杀捕。若虽合杀而已被拘执,应合告而辄捕系者,官有禁文,案文为理。
许人告捕 谓如谋叛、造伪、贼盗、强奸、搬贩盐酒等类,虽系傍人,皆得告捕,故曰许人告捕。
许人告发 谓如人犯违禁,应须闻官追唤者,谓之许人告发。
许人捕系 谓如犯罪逃亡及应合告捕之事,相去官司远窎,若候上闻,前人必致逸走,是以先行捉获,然后闻官,曰许人捕系。
逃亡 避罪僻处曰逃,窜伏地境曰亡。
逃窜 避罪潜匿,谓之逃窜。《汉书》曰“奉头鼠窜”。
走透 人已逃脱曰走,物不能隔而泄曰透。
亡命 命者,名也。谓脱其名籍而逃亡于深山逈泽者。汉陈平起于亡命。
纵逸 容缓曰纵,故放曰逸。撒放 容纵而去,谓之撒放。拒捍 以力相迎,抵敌官事,谓之拒捍。拒敌 聚众争衡,谓之拒敌,犹逆命也。拒捕 集聚拒捍,不伏就擒,谓之拒捕。抗拒 上下相当,言无卑屈,谓之抗拒。
扑捉 尽数追捕谓之扑捉。《韵》注:“扑者,灭也,又击也。”
根捉 追寻曰根,擒捕曰捉。擒缉 急于捕捉曰擒,继踪根寻曰缉。窟拿 孔穴之处曰窟,以手捉取曰拿。追袭 捕逐曰追。行不假途,掩人不备曰袭。搜捕 求索曰搜,擒捉曰捕。追捕 即擒捉也。汉光武令牧守追捕群盗。掩捕 乘其不备,覆其巢穴,谓之掩捕。追讨 捕逐曰追,诛治曰讨。招收 诱其来归曰招,拒而追捕曰收。勾摄 呼唤曰勾,追取曰摄。巡逴 往来察视曰巡,广张声势曰逴。巡捕 巡谓巡视,捕谓捕捉。巡捉 义同巡捕。巡防 遍历检视,常加备御者。巡逻 行视曰巡,游侦曰逻,谓探伺也。
巡警 谓常切严戒不虞也。警音景,谨戒也。又昼曰巡,夜曰警。
等截 谓伺贼出没追捕也。粘踪 谓寻逐作过形迹也。方略 设法谓方,施谋谓之略。即计划也。搜索 谓求