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17-中国撰述史传部天台宗-观音经持验记-清-周克复-第13页
決矣。父母怒責之。志益堅。且誓云。必不得為未亡人。死而已。遂絕食自經。父母驚怖。不復議婚。天啟辛酉秋。屆重賢忌日。先叩二親。辭祖廟。于八月二十九日歸王。素絰執杖。舉哀設奠。出自製文。祭重賢曰。恭伯蚤死。恭姜守義。之死靡他。栢舟矢志。世有升降。心無古今。嗟未亡人。誕育宗室。八歲許婚。實有定匹。云何不幸。夫也遽殤。我雖幼小。默念綱常。祖王好賢。父母樂善。內則熟聞。芳規習見。宮闈綦縞。永謝鉛華。堅持節孝。光我國家。茲及笄年。當以死决。籲天叩閽。庶幾監察。誓不改適。從一而終。僉曰孔臧。稍慰忡忡。登子之堂。設子之位。寫此血裏。傾此血涕。甘執婦道。事我舅姑。他日同穴。其無愧乎。按撫上其事議旌。年未及格。引淮藩隆姬例。歲給膳米五十石。遂掃除淨室。皈依三寶。晨諷普門品．大悲呪。晚課彌陀經．往生呪。一切詩文。誓不復拈。遇翁姑．父母誕日。及重賢忌。必設供禮懺。自昧旦至夜分。儀軌不忒。比丘尼．齋婆聞風求見。槩禁絕。女使年踰十三。即更去。翁姑亦傾心茹素。一切菓餌。手整始饋。視疾問安必謹。甲子歲。父病沉篤。割股進之。父夜夢大士云。汝以女孝延年。病得愈。肝江人無不頌其節孝。(出啟禎野乘)
大清釋行仁
字指一。河南光山張氏。弱冠讀書白鹿洞。遇異僧戒曰。子有大難。能持大悲聖號。可解。師矢心受持。崇禎辛巳。獻寇破縣。屠戮及師。刃忽自斷。賊異之。得不死。遂薙髮。甲申抵金陵。從千華昧和尚受具戒已。見戎馬充斥。乃東至崑山。於淨室講法華．金剛．楞嚴等經。緇素皈仰。壬辰正月二日。端坐說偈化。(出法華感通)
大清徽商程伯鱗
久居楊州。事觀音大士甚虔。乙酉夏。兵過楊城。程禱大士求救。夢大士謂曰。汝家十七人。十六口俱得免。惟汝在數不可逃也。程醒。又復懇禱。仍夢云。汝前生殺王麻子二十六刀。今須償彼。可令家中十六口。並住東廂。汝猶在中堂候之。勿貽累家人。程信之。越五日。兵至門。程迎問曰。汝即王麻子乎。我欠汝二十六刀。可殺我。否則與汝本無仇也。兵驚曰。汝何以知我姓名。程具告以夢。兵嘆曰。汝前世殺我二十六刀。致我今世報汝。我今殺汝。汝來世不又報我乎。乃以刀背斫程二十六下而宥之。
唐宜之曰。紀此事有三意。一者。見菩薩大悲。能回定業。二者。見宿業既熟。難脫如是。從今以往。慎勿再造將來之新業。三者。見目前所受。悉是往因。宜歡喜領受。不當怨尤。亦不必苦苦以趨避亂心也。又曰。凡虔奉觀世音者。其人必篤信因果。一生善事必多。惡事必少。善念必多。惡念必少。此身心不與惡為緣。所以惡報可滅。豈偶然哉。(出己求書)
大清金壇孝廉虞庶顏
家世忠孝。闔門奉佛。生平常課。日禮大悲懺。誦金剛經。常刻施觀世音經。勸人持誦免刼。丁酉冬。以仇家誣陷。逮赴江寧。遠近無不冤之。庶顏但默持經懺不輟。既入獄。痛楚備常。如入禪定。伍伯極力掠其股脛。竟無所傷。惟有黑痕數繯而已。遂得昭雪。子山修甚孝。每夜為父赤身露禱北辰。嚴寒不輟。直到事解方已。使佛法無憑。則山修亦足死孝。況庶顏乎。
大清淮安庠士梁元徵
素崇釋教。凡法華．楞嚴諸經。靡不研究。中年艱於嗣息。且多病。因發心持長齋。日誦白衣觀音經及大悲呪。仍刻袖珍小帙。硃印流通。室阮氏亦持準提齋。每晨虔跪諷經。未幾徵病悉瘳。阮氏連舉三子。仲子汝悰。順治庚子中式。諸孫繩繩。內一孫復顯白衣重包之異。感無不應。此近事左足徵也。
大清秣陵黃土山劉某
母四十八歲。求子得之。出胎即吃素。以母尚茹葷。不食母乳。粥湯．糕粉餵長耳。又十年。父妾亦生一子。己丑。劉年二十九。弟年十九。同朝南海。舟中。劉發願求見觀世音菩薩。忽海水面先現二蓮花。如車輪大。一花中立一童。一花中立一女。隨見觀音坐大蓮花之上。劉因禮拜。拜起仰視。菩薩與花俱不見。俄頃風浪大作。舟覆。同行六人及其弟偕沒。獨劉甫入水。覺眼前通紅。有一僧[打-丁+(崔/乃)]之同行。頃刻間忽到門。衣衫不濕。僧即失所在。入門母出。劉尚如醉如夢。母以茶湯飲之乃醒。為母備述其事。方知觀音救拔之力。
唐宜之曰。庚寅三月十五日。劉約丁僧過予。而是日放生。有長者在予寓。丁僧辭之。予至今觖觖。嗚呼。觀世音菩薩救人於苦難。不必在海中也。而海中尤多。但二千餘里。頃刻抵家。入水而衣衫不濕。則此未之聞耳。(出己求書)
大清楊璜
字希周。當塗人。世居官圩栗樹墳。業儒勵行。厭時文怪謬。趨法先程。坐此困滯。會兵遶其鄉。璜泣謂家人曰。吾祖．父丘壠在此。何忍棄去。因匿妻妾與子林中。以身守壠。兵來。見墳內有衣冠者。將執之。璜急赴水死。子甫十齡。自林間見父溺。亦號哭奔投於水。時順治丙戌三月十六日。越辰。兩屍相抱浮出。見者隕涕。妻陸氏悼夫無後。誓斷血肉。迎佛像於家。旦夕慟哭念佛。忽夜夢老嫗[打-丁+(崔/乃)]一子曰。遺汝。醒而歎曰。願妾張氏遺腹生子。則菩薩之賜也。歲暮。妾生女。陸氏泣曰。已矣。丁亥春。集