高上神霄宗師受經式
經名:高上神霄宗師受經式。撰者不詳。一卷。底本出處:《正統道藏》正一部。
高上神霄宗師受經式
上聖開圖,明華散藹。真元經粹,妙範流芳。粵在浩劫赤明之初,元始之尊乘赤混太元靈積生之炁,應化於東方始青諸天,與十方天真大神、上聖高尊、妙行真人,無鞅數衆,演說《靈寶度人》神霄衆經,並以授於玉宸太上道君。因命天真皇人并上清諸真人,總其元義,開品分條,共為六十卷,以應六甲之數,皆以無量度人為首。其經既成,簡奏虛皇,遂使藏于紫微上宮,仍今付於神霄玉清真王君,祕於東極華堂瓊室之內,至於後劫,方當下傳。逮其炎宋,興隆太平,炁至時際,吉會神霄,真王當降世間,以為人主。遂舉其弟青華帝君,代領神府之任,真王受天明命,紹承丕祚,統御九有,協和萬邦,顯彰道化,闡神元風。政和壬辰之後,青華時來密會禁掖,神明齊契,天人相通,所以告於期運者焉。於是,真王飛神達變,洞合紫清,乃以神霄瓊室所祕《靈寶真經》六十卷。又以昔侍元始,同登鬱羅,觀覽三元靈光玉網之炁,而成《高上神霄玉清祕籙》三卷,嘗於上皇年間詳考於玉晨之手,定格於紫微之房,亦在神霄歷劫禁重,今並當出。乃遺左右仙卿仙吏,將其經籙,著以人間之義,易以世俗之迹,置設科式,宣揚於志節之士。若其得遇此道,勤而修之,皆是夙簡元名,形繪帝軒三華,鍊骨五輝,內纏克保,為壬辰受度之人,學真之士,萬劫之中,際遇此時,是為難也,可不勉之者哉。
玉清虛皇元始天尊為祖師。
上清玉宸元皇道君為宗師。
高上神霄玉清真王長生大君為真師。
已上高上神霄大道三師。
《高上神霄太上洞玄靈寶度人經》六十卷:《太上洞玄靈寶度人上品妙經》、《清微金科上品妙經》、《禹餘玉律上品妙經》、《大赤靈文上品妙經》、《玉宸大道上品妙經》、《太一元精上品經》、《日精陽明上品妙經》、《月華陰景上品妙經》、《離合五行化體上品妙經》、《斷絕胎根閉塞死戶上品妙經》、《騰曜二景五星上品妙經》、《扶桑青陽上品妙經》、《素景曜靈上品妙經》、《五方正炁上品妙經》、《五行順治上品妙經》、《天地八維安鎮國祚上品妙經》、《求延劫運保世昇平上品妙經》、《飛神召靈上品妙經》、《降真召靈上品妙經》、《十方聖境上品妙經》。
明體貫炁品:《九霄高玄上品妙經》、《九宮仙籍上品妙經》、《八景神合上品妙經》、《玉明運度上品妙經》。
赤符丹光品:《紫光丹靈上品妙經》、
《碧落空歌上品妙經》、《鍊黑變仙上品妙經》、《神變炁化上品妙經》、《生化胎根斷除邪穢上品妙經》、《迴骸起死上品妙經》、《長生久視上品妙經》、《三晨光曜保命延生上品妙經》、《降真延壽上品妙經》、《保胎護命上品妙經》、《消禳國君王侯世土上品妙經》、《太一神變五福護國禳兵上品妙經》、《七星除妖上品妙經》、《神符除難上品妙經》、《洞神禳灾上品妙經》、《祈禳水旱上品妙經》、《消除灾疫保命延年上品妙經》、《除禳水火漂溺上品妙經》、《解禳山谷瘴癘上品妙經》、《消除病癘跛病上品妙經》、《顯瑞符應上品妙經》、《陰陽化生上品妙經》、《五行備足生靈壽域上品妙經》、《安鎮九壘土妖不祥上品妙經》、《祈求嗣續慶延門閥上品妙經》、《蠲化水火灾癘上品妙經》、《玄明洞淵上品妙經》、《南宮延生上品妙經》、《北都除殃上品妙經》、《斬馘不祥上品妙經》、《斬滅五行邪怪上品妙經》、《追度上世亡魂上品妙經》、《解釋幽牢上品妙經》、《濟度死魂上品妙經》、《化尸受形上品妙經》、《永斷輪轉上口叩妙經》。
已上經題,各有《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》字。
《高上神霄靈寶度人經》六十一卷,並出於神霄東極華堂瓊室之中。乃歷劫禁祕永傳經也。得遇此道,保己則登昇三境,為人則劫滅百痾,功德協著,克度神霄,後當獲補,宰制治化之官矣。世人受誦,修奉如法,即得福慶無量功驗之應,各如本經所載者。
高上神霄玉清祕籙
《神霄玉清祕籙》按太微科格,與洞真齊妙,亦上清之標冠矣。可輔於大洞之品,而受佩如法,隨其學功,各如本籙所言。
解註
混元上德皇帝《道德》二經之義,乃宋徽宗道君皇帝御製是也。《南華真經逍遙遊真義指歸》,乃宋徽宗道君皇帝御製是也。
補註
李玉德解《靈寶度人經》義,真王君制序,右解註真義。高上神霄真玉說《五
方天中好生不殺頌》,右出神霄東極華堂妙濟經科之中,誦之解脫物命天枉之禍,修好生不殺之功焉。政和御製《金籙中科儀》,右科儀為國修齋設醮、祈禳福祐,《大洞招真通微妙章》、《步虛玉清樂》、《上清樂》、《太清樂》、《散花樂》、《白鶴引右招真通微妙章》、《受天明命歌》、《金闕始青步虛歌章》、《高真道德步虛歌章》、《尤道太微步虛歌章》、《夏祭地祇降格出現記》、《高上神霄真王長生大帝降生記》、《上清玉書真符照驗諸記》、《冬祀天真降臨示現品記》。右諸真記神霄紀聖祕籙,乃述長生大君同青華帝君,前後飛神臨降禁掖,昭示靈化之事。神霄玉府東西二臺掌治諸仙卿祕傳,右諸傳,乃紀述諸仙卿修真得道、掌領神霄職任之事。右神霄內府所存三洞四輔,有自古以傳者,或多見於世間,有歷劫未傳禁祕寶經一千二百卷,分為六等一十二品,列為上中下三卷,藏于東西華堂。自太平啟運壬辰庚子之後,漸當降顯。有得備上一經法者,稱神霄王天洞景法師虛元統化真卿,道成得為玉府上相上宰真伯之任。有得備中一經法者,當稱神霄洞化法師保度合明真卿,道成得為東西二臺仙卿仙侯之任。有得備下一經法者,當稱神霄元化法師靈妙通元真卿,道成得為東西二臺仙官長吏九宮真宰之任。其法服:玉清雲臺寶冠,紫靈翠玉之簪,飛雲鬱靄緑光之帔三十六條,褐黃裳飛青之裙,朱陽之履,洞靈碧瑤之珪,三炁交暉玉珮,震耀消魔之劍長三尺六寸,躡九炁之壇。若三階之中,或得上經、中經、下經卷帙朱備,或兼三洞在世一二經法,當稱為神霄太平輔化弟子,道成得為諸天仙真之任,或亦補為神府散官仙吏之職,但未得專處高清玉天之貴,不能必掌神符上司之權焉。其法服:素玉三華碧冠,或三素元冠,紫精水玉之簪,素紫之被三十六條,碧褐黃裳緑青之裙,黃華瑤簡朱履,玉珮,五炁丹精之劍,長三尺二寸,躡三光八緯之壇。一若有受其經法,三階俱備,道成則登三天高皇道君之位,與諸聖齊倫者矣。非拜表上章朝真閱籙行事,其法服不可輒服,靈官檢察墮道之功。
高上神霄宗師受經式竟