正一指教齋清旦行道儀
經名:正一指教齋清旦行道儀。撰人不詳,約出於南北朝。係早期天師道齋儀。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部威儀類。
正一指教齋清旦行道儀
先發鑪
太上玄元五靈老君當召功曹使者,左右龍虎君,捧香使者,三炁正神急上關啟三天太上玄元大道君,臣等正爾燒香清旦齋事,願得八方正炁來入臣等身中,所啟速達,徑御至真無極道前。
次上香周迴,還東向再拜。
次長跪叩齒二十四通出官。
謹出臣等身中五體真官功曹吏,出臣等身中治職君吏,建節監功大將軍,前部效功,後部效殺,驛亭令,驛亭丞,四部監功謁者,及臣等所佩仙靈二官直使正一功曹。治病功曹,左右官使者,陰陽神決吏,科車赤符吏,剛風騎置驛馬上章吏官,各二人出。出者嚴裝顯服,冠帶垂纓。整其威儀,住立臣等前後左右,咸受臣口中辭語,分別關啟泰清官屬監齋君吏,天師所布下二十四治諸官君將吏,道上二玄三元四始甲子諸官君,七十二官三官考召,直日直符,五嶽四瀆,丘沼廟神,山林孟長,山川溪谷,及此間州縣鄉里,里域真官,注炁監察,考召土地之主,社里邑君,一時嚴裝,與臣等身中功曹使者及飛龍驛吏,上啟太上大道太上老君,太上丈人,四方眾真,道德尊君,天師嗣師系師女師三師君門下典者君吏,泰清靈神,正一諸官君,臣等謬參法教,職在披述,爰值歸告,輒為宣騰,謹有云云。
次讀辭
辭言懇倒,謹具陳請,為依漢中舊典,建指教齋直,一日一夜,三時行道,日夜衹誠,特賜玄澤,俯垂臨照,請三天監齋仙官天兵騎乘,各依儀法,一合來下,行神布炁,輔衛道場,澄潔身心,祈願感達,降福消禍,乞如所陳,功曹使者分別聞奏,以時上達,列啟事竟,各還臣等身中,復於宮室,須召又到,一如故事。因伏地,三叩三咽,起再拜。
次便四方朝
若中亥,即於此先發鑪,然後行四方朝。
太上玄元五靈老君當召功曹使者,左右龍虎君,捧香使者,三炁正神,急上關啟三天太上玄元大道君,臣等正爾燒香,清旦齋事,願得八方正炁來入臣等身中,所啟速達,徑御至真無極道前。
次法師還東面,西向長跪,上香周竟還。
次西向,各稱治職,再拜,平坐,讀:
謹關啟天師嗣師系師女師三師君夫人門下典者君吏。
次北向
謹關啟上皇太上北上大道君。
次東向
謹關啟太清玄元上三天無極大道太上老君,太上丈人,天帝君天帝丈人,九老仙都君,九炁丈人等,百千萬重道炁千二百官君太清玉陛下。
次南向
謹關啟南上大道君司命眾官三天萬福君,臣等宿世因果,稟承正教,運逢僥倖,叨擢冥津,業愧清虛,行慚忍辱,恒願立功補過,延福拔咎消遣,累欲增長勝緣,拯接憂危,祈濟苦難,今謹有齋忱用伸宣讀。
讀辭
具如翰墨所陳,宜可騰奏,輒相携率,為施主某乙建立天師指教齋,直一日一夜,三時行道,願以是功德為齋主家七世父母先過後亡,一切神爽,消釋殃對,和解基罰,拔長夜魂,贖永劫罪,斷地獄綠,結天堂業故,歸身大道,歸神大道,歸命大道。
第一上香願,以是功德上延七世父母過去神識,當令免離災厄苦難,咸得解脫煩惱惡根,受鍊朱陵,輪化南極,永出三塗長遠,五道不更,六趣不涉,八門澤被,後徒福流見,在今故燒香自歸依師君,昇入無形,和與道合真。
第二上香願,以是功德奉為帝主國王君臣吏民保鎮皇基興隆,計稷安邦,利壤延福享祚,故歸身大道,歸神大道,歸命大道,持是功德,上延帝主國王君臣吏民,當令兔離災厄苦難,咸得解脫煩惱惡根,使壽永乾坤,年逾樁嶽,國治民安,功成道泰,上慈下孝,君禮臣忠,六合寧靜,九有清平,今故燒香自歸依師君,昇入無形,和與道合真。
第三上香願,以是功德為供主自身及家門眷屬尊卑,善慶救災度厄,保命延年,滅禍消凶,除殃卻患,祈恩請福,拔罪解愆,并及同炁左右眾官治所領民,天下吏民等,普同福慶,褊受洪潤,故歸身大道,歸神大道,歸命大道,持是功德歸某等身及家門眷屬尊卑大小同炁左右眾官治所領民,天下吏民,當令免離災厄苦難,咸得解脫煩惱惡根五刑六害,一切消弭,千殃萬患並皆迴伏,四關九竅,吐故納新,三一五神鎮衛宮府,心開意朗,耳目聰明,所向所欲必獲從果,所營所作萬事諧克,求道降真,求財得寶,南昌領籍司命記名,長存久視,德合天地,畜牧之屬,螳飛蠢動,已生未生,咸蒙成就,今故燒香自歸依師君,昇入無形,和與道合真。再拜
次誦詠三首
爭意結五內,攝情修齋直,先人獲其慶,子孫得其福,身固殊金剛,壽命無終極,心如瑠璃珠,光明照身外,是謂無上道,眾道中之最,皆從齋直生,捻香之所得,是為大道座,賢者各努力。
捻香上虛無,精誠感一切,一心無二意,願念隨煙尋,香煙昇太清,願念尋煙至,煙御大道前,太上稱為快,旋行各三周,功德因族邁,三官除罪契,左神著生錄,仙都定玉曆,記名著左契,天老刻玉籙,冥德於金匱。
齋戒攝情念,燒香向空無,旋行奏至誠,從道求所知,願除億會罪,赦貫代兆軀,基考一切解,福德當歸流,明內受吉慶,後世悉皆知,是皆燒香得,知此由天師,不勝情喜躍,禮拜天師君。
正一指教齋清旦行道儀竟