法矣同归于善者定法矣因人而施质异也同归于善性同也夫教以复其性而已由尧舜而来未之有改而谓无定乎
○别黄宗贤归天台序 【壬申】
君子之学以明其心其心本无昧也而欲为之蔽习为之害故云蔽与害而明复匪自外得也心犹水也污入之而流浊犹鉴也垢积之而光昧孔子告颜渊克己复礼为仁孟轲氏谓万物皆备于我反身而诚夫己克而诚固无待乎其外也世儒既叛孔孟之说昧于大学格致之训而徒务博乎其外以求益乎其内皆入污以求清积垢以求明者也弗可得已守仁幼不知学陷溺于邪僻者二十年疾疚之余求诸孔子子思孟轲之言而恍若有见其非守仁之能也宗贤于我自为童子即知弃去举业励志圣贤之学循世儒之说而穷之愈勤而益难非宗贤之罪也学之难易失得也有原吾甞为宗贤言之宗贤于吾言犹渴而饮无弗入也每见其溢于面今既豁然吾党之良莫有及者谢病去不忍予别而需予言夫言之而莫予听倡之而莫子和自今失吾助矣吾则忍于宗贤之别而容无言乎宗贤归矣为我结庐天台鴈荡之间吾将老焉终不使宗贤之独往也
○赠周莹归省序 【乙亥】
永康周莹德纯尝学于应子元忠既乃复见阳明子而请益阳明子曰子从应子之所来乎曰然应子则何以教子曰无他言也惟日诲之以希圣希贤之学毌溺于流俗且曰斯言所尝就正于阳明子者也子而不吾信则盍亲往焉莹是以不远千里而来谒曰子之来也犹有所未信乎曰信之曰信之而又来何也曰卡得其方也阳明子曰子既得其方矣无所事于吾周生悚然有间曰先生以应子之故望卒赐之教阳明子曰子既得之矣无所事于吾周生悚然而起茫然有间曰莹愚不得其方先生毌仍以莹为戏望卒赐之教阳明子曰子之自永康而来也程几何曰千里而遥曰远矣从舟乎曰从舟而又登陆也曰劳矣当兹六月亦暑乎曰途之暑特甚也曰难矣具资粮从童仆曰中途而仆病乃舍贷而行曰兹益难矣曰子之来既远且劳其难若此也何不遂返而必来乎将亦无有强子者乎曰莹至于夫子之门劳苦艰难诚乐之宁以是而遂方又俟乎人之强之也乎曰斯吾之所谓子之既得其方也子之志欲至于吾门也则遂至于吾门无假于人子而志于圣贤之学有不至于圣贤者乎而假于人乎子之舍舟从陆捐仆贷粮冐毒暑而来也则又安所从受之方也生跃然起拜曰兹乃命之方也已抑莹由于其方而迷于其说必俟夫子之言而后跃如也则何居阳明子曰子未覩乎爇石以求灰者乎火力具足矣乃得水而遂化子归就应子而足其火力焉吾将储担石之水以俟子之再见
○赠林典卿归省序 【乙亥】
林典卿与其弟游于大学且归辞于阳明子曰元叙尝闻立诚于夫子矣今兹归敢请益阳明子曰立诚典卿囗学固此乎天地之大也而星辰丽焉日月明焉四时行焉引类而言之不可穷也人物之富也而草木蕃焉禽兽群焉中国夷狄分焉引类而言之不可尽也夫古之学者殚智虑弊精力而莫究其绪焉靡昼夜极年岁而莫竟其说焉析蚕丝擢牛毛而莫既其奥焉而曰立诚立诚尽之矣乎阳明子曰立诚尽之矣夫诚实理也其在天地则其丽焉者则其明焉者则其行焉者则其引类而言之不可穷焉者皆诚也其在人物则其蕃焉者则其群焉者则其分焉者则其引类而言之不可尽焉者皆诚也是故殚智虑弊精力而莫究其绪也靡昼夜极年岁而莫竟其说也析蚕丝擢牛毛而莫既其奥也夫诚一而已矣故不可复有所益益之是为二也二则伪故诚不可益不可益故至诚无息典卿起拜曰吾今乃知夫子之教若是其要也请终身事之不敢复有所疑阳明子曰子归有黄宗贤氏者应元忠氏者方与讲学于天台雁荡之间倘遇焉其遂以吾言谂之
○赠陆清伯归省序【乙亥】
陆清伯澄归归安与其友二三子论绎所学赠处焉二三子或曰清伯之学日进矣始吾见清伯其气扬扬然若浮云其言滔滔然若流波今而日默默尔日慊慊尔日雍雍尔日休休尔有大径庭焉以是知其进也或曰清伯始见夫子一月一至既而旬一至又既而五六日三四日而一至又既而迁居于夫子之傍后乃请于夫子扫庾下之室而旦暮侍焉夫德莫淑于尊贤学莫遄于亲师故趋权门者日进于势游市肆者日进于利清伯于夫子之道日加亲附焉吾未遑其它即是可以知其学之进也矣清伯曰有是哉澄则以为日退也澄闻夫子之教而茫然已而歆然忽耿然而疑己而大疑焉又闪然大骇乃忽闯然若有覩也当是时则亦几有所益矣自是且数月葢悠焉游焉业不加修焉反而求焉伥伥然颓颓然昏蔽扩而愈进私累息而愈兴众妄攻而愈固如上滩之舟屡失屡下力挽而不能前以为日退也明日又辞于阳明子二三子借焉各言其所以阳明子曰其然乎其然乎谓己为日退者进修之励善日进矣谓人为日进者与人为善者其善亦日进矣虽然谓己为日退也而意阻焉能无日退乎谓人为日进也而气歉焉亦能无日退乎斯又进退之机吉凶之所由分也可无慎乎
○赠周以善归省序【乙亥】
江山周以善究心格物致知之学有年矣苦其难而不能有所进也闻阳明子之说而异之意其或有见也就而问之闻其说戚然若有所省归求其故而不合则迟疑旬日又往闻其说则又戚然若有所省归求其故而不合则又迟疑者旬日如是往复数月求之既无所获去之又弗能也乃往告之以其故阳明子曰子未闻昔人之论奕乎奕之为数小数也不专心致志则亦不可以得也今子入而闻吾之说出而有鸿鹄之思焉亦何